当中华民族再次踏上民族复兴的伟大征程时，一个古老而又永远年轻的话题——君子文化，正日益成为人们关注的焦点。

　　君子文化，源远流长，博大精深。在我国众多的典籍中，论述君子风范的著作数不胜数。创作于殷末周初的哲学经典著作《周易》，共有六十四卦，其中有三十六卦明确指出君子在此时此地应如何作为。距《周易》之后五百多年，惜墨如金的儒家经典著作《论语》，又在一百多处专门论述君子的思想和行为。翻开四书五经，走进唐诗宋词元曲，解读民风民俗，无一不是对君子文化的弘扬，对君子品格的推崇。斗转星移，历史的车轮滚滚向前，凡大行君子之风者昌，凡推崇小人文化者衰。千百年来，君子文化从庙堂政论到百姓生活，从理想的人格追求到基本的做人标准，虽在不同的历史时期烙有不同的历史印记，但其不变的核心和永恒的魅力，是其所颂扬和追求的人间正道。我个人认为，君子文化是自强不息的文化，是厚德载物的文化，是锐意革新的文化，是“修齐治平”的文化。归根到底，君子文化是道德文化，是道德文化的人格化，是天地间的正气之歌。如果我们把社会、单位、家庭以“人”来比喻，那么经济和物质则是组成社会、单位、家庭的“筋、骨、肉”，而文化和道德则是“精、气、神”；如果我们把民族复兴的事业比作建设高楼大厦，那么文化和道德则是这座大厦的灵魂和根基。弘扬君子文化，推动道德建设，是一项民心工程，是推动经济社会发展的凝魂铸基工程。

　　弘扬君子文化，建设美德城市，恰逢其时。威海市地处山东半岛之端，山海相依、历史悠久、底蕴深厚、民风淳朴，君子文化薪火相传。从始皇东巡到全真创立，从东鲁遗风到万家书声，从戚继光抗倭到将军县的功名，从最适合人类居住的城市到全国文明城市……勤劳、善良、忠勇、大气之美德已成为威海人的精神标识，成为威海君子文化的固有内涵。党的十八大以来，威海市委、市政府在全市上下大力弘扬中华优秀传统文化，积极培育和践行社会主义核心价值观，全力推进文明城市建设，在获得2015年全国文明城市测评第一名的好成绩之时，审时度势，提出了弘扬君子之风，建设美德威海的决定。在全市上下突出价值引领，强化为民情怀，深化四德工程，夯实基层基础，广树道德模范、威海好人，营造了倡君子之风，学君子文化，树君子德行，立君子标兵的浓厚氛围，将文明城市建设引向深入，顺民心、得民意，功在当下、利在千秋。

　　弘扬君子文化，建设美德城市，重在以人为本。人是文化的主体，是文化的创造者和传播者。君子文化鲜明地提出了文化的主体和目标，紧紧围绕君子活动的三个空间家庭、单位、社会，设计了以家庭美德、职业道德、社会公德为核心、以人格的高度为纵轴、以善行的大小为横轴的三个坐标。要求君子无论身处何时何地，所思、所为都应以道德为标准，自强不息、厚德载物，实现修身、齐家、治国、平天下的理想，在人世间留下闪光的足迹，成就圆满的人生。君子文化是人民创造，只有人民群众广泛的参与，自觉地践行，君子文化才能根深叶茂、畅行不衰。

　　弘扬君子文化，建设美德城市，亮在与时俱进。时代呼唤君子，君子引领潮流。兴君子之风，既要传承传统，又要转化创新。在内容上，要赋予时代内涵，以社会主义核心价值观为引领，融入当今政治、经济、社会、生态文明建设大潮，融入现代各行各业和人们的生产生活规范之中。在载体上，要尊重现代文化传播规律，挖掘一切可以利用的文化资源，整合传统媒体与新兴媒体，采用新闻、理论、宣教、文艺等多种方式，覆盖所有的固定场所与流动场所，并以群众喜闻乐见的形式呈现。在方法上，要尊重人的成长规律，根据不同群体的不同心理需求，由低到高、步步提升，内化于心、外化于行，达到春风化雨、润物无声的效果。

　　弘扬君子文化，建设美德城市，好在落小落实。群众喜欢“看得见、摸得着”的文化，喜欢“管用”的文化。君子文化建设只有落小落实群众才喜欢，才能成为群众心中的文化，君子之风才能浩荡长存。兴君子之风，既要从大处着眼，更要从小处着手。“一粥一饭有思想，一举一动见精神”。要使君子文化为群众所接受，还需要从老百姓关心的事入手，从家庭生活中的油盐柴米、衣食住行、生老病死入手，从人们职业活动中的情感关系、工作关系、经济关系入手，从人们爱护环境、关爱他人、奉献社会的行为入手，并将儒家君子文化的核心理念“仁义礼智信”植入其中，使之有魂、有体，魂体交融。以小见大、积少成多、聚沙成塔、堆土成山。

　　弘扬君子文化，建设美德城市，贵在持之以恒。从善如登，从恶如崩。兴君子之风，建美德城市，目的在于立德树人。十年树木，百年树人。这是一项长期的系统工程，需要各级党委、政府的高度重视，需要全市上下的共同努力，需要科学的工作体制和机制，需要有含金量高的政策和一以贯之的措施，更需要当政者不达目的誓不罢休的魄力和智慧，一届接一届、一代传一代，守正笃实、久久为功。