道家思想和中医理论都认为，人的精神状态和情绪心态对健康起着重要作用。《黄帝内经》“上古天真论”开宗明义指出，善养生者“淳德全道，和于阴阳，调于四时”“以恬愉为务，以自得为功”，意思就是要具有淳厚的道德，顺应阴阳消长和四季变化，保持良好的心情和精神状态。

　　纵观古今，多元文化交融发展一直是文登最大的特点。早在春秋战国时期，文登就流行老庄之学，追求心性的超然。金元时期，道教全真派在文登兴起后，性与命(心性与身体)同修的理念深入人心，并与儒家文化、海洋文化有机融合，影响着一代又一代文登人。

　　如今朴实忠厚、性格豁达，胸怀宽广、耿直率真，尊师重教、知书达理已成为“文登学”的重要精神内核，这些影响文登人的重要性格特质也成为解锁文登人长寿的“基因密码”。

　　文登区民政局曾对百岁老人进行过走访调研，发现他们的共同特点就是性格开朗、随和，吃平常饭，过平常日子，做平常人，在悠长的岁月中始终保持着乐观的心态。

　　儒家与道家，作为文登古老文脉中不可忽视的“双旋模因”，在历史长河中熠熠生辉。

　　与道家思想侧重内求、调适心态不同，儒家思想造就了文登人自强不息、勇于拼搏的品格。从史书上看，文登人即使到了 “人生七十古来稀”的耄耋之年，依然积极进取、孜孜以求。一代经学大家毕亨七十岁时才获授知县之职，仍刻苦自励勤勉政事，八十岁时卒于任上；著名书法家、大孝子于令涝以七十八岁高龄赴京参加礼部会试，钦赐翰林院检讨职；文登贡生刘彦煦任平度州训导时，年已八十有九，依然教书育人不倦。

　　在革命战争年代，文登人民为了国家和民族大义更是不计生死、勇往直前。经历了血与火洗礼的文登人身上更多的是浩然正气和血性担当。开国少将张玉华生活简朴心系百姓， 三十余年如一日坚持捐款助学、捐资扶困，累计捐款80多万元，高寿101岁。革命老妈妈王淑贞，战争年代舍生忘死、以身许党，和平年代深藏功名、默默奉献，年逾百岁依然义务清扫街道，高寿108岁。

　　在文登，类似高寿的老战士、老革命大有人在，可谓是“仁德世风日上，寿者代不乏人”。

　　（通讯员 于颖）