我不知道您是谁，

　　但我知道您为了谁，

　　您也让我们明白了将来为了谁。

　　荷兰画家伦勃朗最著名的作品之一《杜尔博士的解剖学课》，对艺术家而言，在这幅画中看到的是光影，是构图，是艺术，但对于医务工作者而言，我看到的是解剖学在医学上的重要意义。

　　解剖学对于医学发展的重要意义毋庸赘述。但翻阅医学史，我们不难发现，我们的先驱们研究人体的奥秘，竟然还要面临着社会习俗、宗教、伦理等等无数阻力，甚至是冒着生命危险。

　　今天，维萨里被视为人体解剖学之父，而在当时，这位年轻的探索者想要获得解剖实体——人体，甚至不得不当盗墓者，在月黑风高夜去乱坟岗上寻找、去山上研究“耻辱柱”上停止呼吸心跳的躯体。（当然，盗墓是不对的，但想想时代背景吧。）

　　经过超人的努力，维萨里和他的巨著《人体结构》终于把解剖学带向了正轨，解剖学逐步成为医学生的必修之课。

　　今天，解剖课对于全世界的医学生都是初识生命构造的起点，是以死亡为起点的生命教育课堂。

　　然而，从维萨里开始，解剖学虽然逐步登入科学的殿堂，但学科中不可或缺的一部分——人体解剖实体的来源始终是个问题。

　　早期，人体解剖实体更多来自死囚犯和无名故者，但随着人们理念认知的转变，这种情况在绝大多数地方被杜绝，解剖实体更多来自志愿者捐献。

　　全身捐献，在台湾地区被称为“大体师”，他们安静地躺着，没有一语，却是医学生成长中最重要的“Silent Mentor-无语良师”。

　　没有解剖学就没有医学，

　　没有无言良师就没有解剖学。

　　想起个段子，说有人问医学教授：现代高科技那么发达，各种人工智能增强现实，为什么不用高科技学习手段替代人体解剖？教授反问：如果您需要手术，有两个医生选择，一个是经过人体解剖训练的，一位是通过科技手段学的，您选哪位？问者毫不犹豫：经过人体解剖训练的。

　　人，终归不是机器，终归不是机器可以替代。

　　泰国的7.11教师节曾放映过一个感人至深的广告，

　　讲述一名医学老师在去世后，

　　自愿成为大体老师的故事。

　　“教师和医生有个相同之处，

　　就是运用自己的知识来治疗他人。

　　教师对学生施以智慧教育，

　　而医生则给予病人医疗照顾。

　　当我们看到所照顾的人好转起来，都会感到欣慰。

　　即使没有了呼吸，还是想继续当一名老师。”

　　——Ooppakit Silpasarn侯爵，泰国首位大体老师。

　　他们没有动作，却带着同学们探索人体奥秘；

　　他们没有表情，却教会同学们爱和仁心；

　　他们没有言语，却授予同学们心存感恩，时刻行善；

　　他们用身体诠释生命的另一种意义。

　　绝大多数人这辈子都不可能有机会见到大体老师。但我们所有的人，都必将从大体老师的奉献中直接或间接受惠。

　　每一位捐赠者无论生前从事何种职业，当他捐出大体时，就是医学生的终身“无语良师”。

　　一位捐赠者在捐出大体时说：“宁可医学生在我身上错开二十刀，不愿在病人身上开错一刀。”

　　仅此一言，就足以做我们所有人的“良师”。

　　在这恩师的节日里，

　　让我们共同缅怀、致敬每一个医学生都曾经受教的大体老师，

　　让我们共同缅怀、感恩那些燃烧自己照亮别人的捐赠者，

　　让我们将最崇高的敬意献给所有捐赠者的家人。（周广德）